90 年代中期或说更长的时间里，送文化礼品还只是少数人中流行，文人墨客间，题诗赠画之风绵延不绝，但真正在大众间送文化礼品的还是凤毛鳞角。据一位女士讲，几年前结婚时，光电饭锅便收了 11 个，电暖瓶也有三四个，这些东西很快便被先后转赠他人了而在收的礼品中，一套 “ 浪漫小夜曲 ” CD 盘则令新婚的备感温馨、雅致，至今，一种美好感觉还时时在心中漾起。

终究，人们生活已不同于过去那许多年，春节假日，携家出游代替了亲友聚会，有更多内容的 Parti 代替了吃吃喝喝，而送礼也由文化代替了点心、糖果和花蓝。这种现象的形成，原因在于人们生活水平的提高，社会物质的丰富，带给人们更多的选择机会，可以想象，吃不饱、穿不暖时，点心、衣物当然可以成礼品；糖果凭票购买时，糖果当然是最好的礼品。礼品生动地记录着人们生活。点心、糖果可解一时之饥，鲜花可以赏一时的美艳，但谁又能说清知识给人的不是耐久受用？于是礼品开始出现新的倾向自有它必定，礼品必会由 “ 温饱型 ” 实惠型 ” 向 “ 知识型 ” 高雅型 ” 转化。据一位专家称，送礼品已不仅是人们日常生活中沟通感情、礼尚往来的一种物质的表示形式，信息时代，人们通过 “ 送礼品 ” 这一社交活动，让礼品作为某种特殊的媒介，起着送礼者向接礼者传递相关信息的作用。以什么做礼品，不只反映了一个人、一个企业的经济实力，更反映了作为送礼者个体与团体的文化修养以及鉴赏品味。

加之，中国人虽自古尚礼，但习惯于送礼物似乎还是改革开放以后，有西风东渐的迹象，圣诞节，圣诞老人满袋子的礼物不只勾起中国儿童对礼物的神往，也使成人们重温儿时的梦，而一些新兴起的西方人的节日，情人节的浪漫爱意，母亲节里儿女们一片孝心，似乎都要在礼物中体现。有此形势，中国人的激进节日本就是走亲访友的好日子，当然，更不能免 “ 礼 ” 因此，送礼也渐成新的习俗。

此外，一股收藏热在寻常百姓间兴起的事实，仿佛也为文化礼品热做了必要的铺垫。据中国书店提供的一份数据显示：其主营艺术类图书的分号 — 来薰阁， 1999 年销售的艺术鉴赏类图书达 350 万码洋，比 1998 年增加 70 万码洋，而其古籍书店， 1999 年所销鉴赏收藏类图书为 70 万码洋左右，比 1998 年增加近 20 万码洋。由此可以一窥近年收藏热的兴起带动了艺术收藏类图书的升温。而这类图书的升温又蕴含着一支多大的读者群。

不过，文化礼品涵盖之下的礼品书，其实早在 1994 年被新华书店推出时，就让人兴奋了一阵。但随着时间的推移，人们对礼品书的需求朝多样化、个性化方向发展，读者的选择范围更加广泛，为此，中国书店推出了送礼送高雅 ” 系列展销。如此一来，不但可选的礼品书多了而且可选的文化礼品范围广了加之价值的层次也拉开了

据记者在中国书店所见，艺术类的书法字帖、绘画技法、美术全集、鉴赏收藏以及文学类的历代诗歌、文学经典等，都有包装精美的礼品书，而文房四宝、高档年画、仿真名画、壁挂风筝等都成了文化礼品，此外，自配文化礼品也给了消费者更大的自主权。